فضاءات

* بينما تحتفل أبوظبي والأكاديمية السويدية لجائزة نوبل بمرور مائة سنة على ولادة نجيب محفوظ، تبدو مصر غارقة في ثورتها، وكأنها نسيت ابنها صاحب نوبل، أو أنها تؤجل ذكراه إلى وقت لاحق. الأمر لم ينقض في القاهرة، والمحاولات لاستنهاض الذاكرة مستمرة، والاقتراحات لتعويض ما فات تتدفق. فثمة من يلفت النظر اليوم

لا أحد يدري على وجه الدقة ما الذي خامر عقول المؤسسين الأوائل لهذا الصرح الثقافي، أو الذين أرادوا له أن يكون «صرحا»، ونقصد به «معهد العالم العربي» في باريس. وقد كان اختيار باريس موفقا، بطبيعة الحال، لأن فرنسا الرسمية والشعبية، تؤمن بـ«الاستثناء الثقافي»، (لعلها فرصة ثقافتنا، نحن كعرب، أن تحيا في ظل

بعد أن عجزت السياسة أن تخلق جسورا للحوار الإنساني بين البشر، وبعد أن أخفقت المحاولات الأممية في التقريب بين الحضارات، وإطلاق حوار يعزز قيم التسامح والتعايش السلمي بين الأجناس والأعراق والشعوب، بقي أن يلقي المثقفون والشعراء بدلوهم من أجل تحقيق السلام العالمي، في وقت تشتد فيه الأزمات المحلية والإقليمية

خلال ملتقى «الشعر من أجل التعايش»، تمكنت «مؤسسة البابطين» أن تحشد عددا كبيرا من الشعراء من القارات الخمس، كان من بينهم ثلاثون شاعرا ألقوا قصائد بلغاتهم المختلفة، ورغم اختلاف اللغات فإن موج الشعر تمكن من أن يوحّد المشاعر، فبدا وكأن الشعراء على اختلاف مشاربهم وألسنتهم يتحدثون بلغة واحدة ترمز للحب والسلام. وقد